八月，河南的卢阳在longmen洞穴中有许多“夜间游览”人。 Song Qiyu是Longmen Grotto研究所的00后导游指南，被指向雕像安排在洞穴中的位置，并详细向游客解释：过去，传统的基于石灰的或环氧树脂的树脂经常用于维修雕像，但这些材料面临着衰老时间的风险。如今，文化保护工作者已经开始采用不好和环境灌浆的新材料，使用3D打印技术和数字建模，将新的活力带入古代洞穴和雕像。 刻上的许多游客和景观之外的许多游客都在保护石窟和寺庙的保护论坛上。 从8月19日到21日，由国家文化遗产管理局赞助的2025年国际保护和寺庙的国际论坛将在这里举行。来自美国，包括美国，英国在内的十多个国家的专家和学者，柬埔寨，新加坡，日本和中国参加了来自中国的专家和学者的参与，共享削减和理论技能成就在保护石窟寺庙中，并探讨了格鲁托神庙保护和集团寺庙概念的概念。 如何保护古老的石窟寺庙？千禧一代和雕像今天如何恢复其活力？ 从紧急救援加强到保护避免 在邓豪（Dunhuang）的摩戈（Mogao）石窟中，看似普通的门可以为洞穴寺庙创造一个“竞争对手的小世界”。 Dunhuang Research Institute的主任Su Bomin在论坛上分享说，门隔离是莫戈（Mogao）石窟的洞穴外的稳定puan，在内部和外部环境中形成差异 - 在内部和外部环境中形成差异，并阻止空气，沙子，沙子，降雨，降雨和湿度来保护文化友好。研究发现，这扇门的气密性和通风对微环境产生了重大影响。作为一个苏尔特（Sult），研究人员在分离门上进行了一系列研究，转换和实验，并最终创建了一个门模型，并将其应用于另一个洞穴寺庙保护。 “门模型现在安装在Xiqian佛陀的洞穴上。经过一年的试验后，效果非常好。”苏·博明（Su Bomin）说，这是一种生动的预防保护做法。 “中国洞穴寺庙保护的系统性和一般模式正在逐渐建立，重点是紧急救援和加固到保护的变化，从“探索”到“准确的维修”。”在开幕式的论坛仪式上，Xie bing，州文化国家管理层管理总监副主席说。 不仅是门的分离，而且洞穴还使用“降雨”。苏·博明（Su Bomin）说，过去保护的主要能量集中在洞穴雕刻和壁画的热量上，以及泥浆的问题（壁画文化文化的主要疾病之一，之前是Pre Pre以松散而剥皮的结构发送 - 记者的记录）。实际上，这些问题与环境因素密切相关，改变石窟的微环境在保护石窟寺庙方面非常有效。例如，在开发了一个针对石窟的保护性棚后，基因的水含量处于相对稳定的状态，可以减慢砂岩的热量。 计划文件，移动污染业务，管理春季组，改善石窟护理环境，建立多阶段监控和预警系统，并进行日常维护和维护...洞穴保护研究和遗产监控中心的副局长，longmen Grottoes研究的持久性，该系统的开发率在逐渐发展。 中国文化遗产研究所副主任李李（Li Li Li）已经确定G dazu石雕小湾为例，监视传统意义包括洞穴安全，保护范围和检查位置的监视。如今，逐渐生成了一个多维和多尺度监测系统，以逐渐生成。 李李（Li Li）的观点，洞穴寺庙保护的发展已进入一个新阶段：保护和预防保护的保护；从关注保护项目到整个过程中的科学研究；从专注于文化关系本体论的安全到本体论和文化的全面环境保护。 “保护的概念不是静态的。我们必须完全考虑文化遗物的价值，当前的护理状况和保护需求，并发展和改善保护洞穴神庙的保护概念。” 数字技术继续“生命线” 如何p当面对数千年的石窟时，它有点兴奋？数字技术可能是重要答案之一。 Ma Chaolong告诉论坛，洞穴寺庙的保护和使用正在不断变化。 Ma Chaolong说：“我们正在逐步总结一系列调整技术，例如修复树脂和玻璃纤维材料。”但是，随着应用程序范围的扩大，很难处理文化中一些不规则的碎片。直到今天，研究人员一直试图使用3D打印技术来插入特殊形状。 “这是轻巧的，具有一定的力量。它的外观可以根据当地条件进行更改，并且可以在发挥保护作用的同时将其整合到周围的环境中。” 后来，该团队开始尝试将这项技术应用于Thosultural文化。在一些自然崩溃的洞穴壁ches中，longmen洞穴研究所进行了三维数字扫描和3D建模和打印扫描结果。然后将复制的“文化文化”安装在洞穴壁ches中，这不仅实现了恢复的作用，而且还实现了对文化文物本身的保护。 2020年，longmen洞穴使用3D打印技术恢复受损的雕像，该雕像收集了研究和展示国外文化文化失去的经验。 “以Dazu Stone Carving为例，已经完成了全面的3D激光激光扫描，并且已经完成了10,000多个雕像的数据收集。”中国工程学院的学者，重庆大学土木工程学院的教授Liu Hanlong说，在智能监测中也建立了一个预警平台，涵盖了18个主要类别的70多个指标。 包括超过9,900张数量的Dunhuang经文，包括60,000多张图像，并记录了超过840万个经文。。 Dunhuang Research Institute副主任Yu Tianxiu已确定，该平台包括邓豪（Dunhuang）文化遗物的目录和重要图像，其中包括国外和国外的邓豪（Dunhuang）的大量研究结果。 深度旅行，学习之旅，云之旅，夜间旅行... 只有保护是不够的，以及如何使洞穴“现场”也是MGA学者讨论的重点。 在研究所的主任Hang Kan的角度看，文化遗产不能“保证”。 “我们不能将其置于封闭状态，但是我们必须在保护和使用之间取得平衡。” 当前，许多文化遗产网站的使用仍处于观众访问的水平，而开发和使用还不够。 “我们对访问群体的观众进行研究，并分裂群体，例如如何为儿童，青少年和成人提供更好的服务。”挂坎说，即使每年冬天的景气温度都非常低，但“淡季不是轻量级”，而年轻人也是更多的人，而且旅行更深。 “我们正在为年轻人和成人等不同群体开发深入的旅行和学习旅行。”香坎说，除了参加该地点外，还可以通过各种形式来实现洞穴中的研究和研究，例如云展览和外部展览。今天，我们还试图以数字投影的形式将北魏皇家舞蹈搬到扬甘12的洞穴12，以“移动”到上海的巴金纪念堂，以便机器人可以跳舞到“扬甘舞”。 在Dunhuang的Mogao石窟中，还进行了“智能风景区域”的转换和升级。苏·博明（Su Bomin）介绍了一个新的旅游管理系统仅在今年启动，这可以将旅游团体转移到准确的位置，并使观众能够采取不同路线；同时，准确地计算出不同位置排队的等待时间，以避免将受众聚集到某个位置并排队等候。 Longmen Grottoes研究所秘书Yu Jie说，Longmen Orottoes正在建立一个5G数字综合管理平台，以实现“单皮”管理控制，日程安排，旅游服务，乘客流量监控和智能指导。就受众的需求而言，我们可以通过诸如阳光和热水供应等细节来改善我们的享受和经验。同时，longmen刻痕发起了多年的“夜间之旅”活动，人们可以与月光下的石窟签到。 将“中国经验”转移到世界 “洞穴寺庙带来了悠久的历史，人与环境之间的独特质地和深厚的联系，以及人类共同故事的一部分。”在开幕式论坛上，文化主任杨·比克明（Yang Bixing）联合国教科文组织东亚地区办事处说。 自1998年以来，考古和文化恢复专家一直与柬埔寨同事合作，以实施恢复项目，例如Zhousa Temple，Chajiao Temple和Angkor Angkor Angkor历史悠久的宫殿废墟。吴哥文化的辉煌遗产逐渐恢复了其以前的荣耀。 来自中国和巴基斯坦的学者通过比较巴基斯坦的塔克西拉雕像技术与扬甘和长门洞穴，建立了丝绸之路洞穴艺术艺术的深刻融合。 “近年来，我们遵循明天的原则，共享资源，免费在线提供数字图像，并积极支持教育，研究，出版和促进。”纽约大都会博物馆亚洲部门主任Sun Z Saidhixin。博物馆还与许多机构合作，例如Longmen Ortoes Research Institute和研究所，以促进研究，Protec佛教艺术的修复和恢复。 西本说，今天，包括石窟神庙在内的国际文化保护和恢复的国际合作已扩展到6个国家的11个地方，诸如柬埔寨的吴哥历史遗址和乌兹别克斯坦的湿婆古城等项目受到了当地人的好评，并受到了国际社会的称赞。 同时，邓豪（Dunhuang）研究所和盖蒂保护研究所（Getty Conservation Institute）共同实施了邓霍（Dunhuang）第85个Mogao洞穴洞穴的保护和恢复，建立了一种全面的技术系统，用于空气和沙子，沙沙和沙子控制摩ga的预防，并促进文化的交流和与文化的合作。 Ang Maijishan，dazu，在iba pang mga yunit ng pananaliksik ng grotto a nakipagtulungan sa mga kaugnay na Institusyon in unibersidad tulad ng日本，意大利，英国，英国iSagawa upang upang upang upang upang insagawa ang iSagawa ang iSagawa ang mga mga proyekto ng proteksyon ng proteksyon tulad ndgapan pagepanumbalik ng mural, pagsubaybay sa kapaligiran ng kuweba, pananaliksik ng mekanismo ng sakit, pagpapanumbalik ng materyal na screening, at unti -unting nabuo ang mga mature na teknolohiya na sumasakop sa maraming disciplines and fields and applied and promoted them. “照顾遗产需要很多具有背景的才能。”日本大阪大学教授Ki Kanemoto告诉记者，大学应提供年轻的教育机制，其中包括洞穴庙宇保护领域的文学和科学，并鼓励年轻人参加国际交流与合作。